<kbd id='rg05ijg5'></kbd><address id='rg05ijg5'><style id='rg05ijg5'></style></address><button id='rg05ijg5'></button>

              <kbd id='eqbf35xw'></kbd><address id='eqbf35xw'><style id='eqbf35xw'></style></address><button id='eqbf35xw'></button>

                      <kbd id='9kikx25t'></kbd><address id='9kikx25t'><style id='9kikx25t'></style></address><button id='9kikx25t'></button>

                              <kbd id='5m2amf5o'></kbd><address id='5m2amf5o'><style id='5m2amf5o'></style></address><button id='5m2amf5o'></button>

                                      <kbd id='5le3irwq'></kbd><address id='5le3irwq'><style id='5le3irwq'></style></address><button id='5le3irwq'></button>

                                              <kbd id='jw06aawo'></kbd><address id='jw06aawo'><style id='jw06aawo'></style></address><button id='jw06aawo'></button>

                                                  您現在的位置是:首頁 > 教師風采 > 正文

                                                  楊念羣

                                                  發佈者:歷史學院 發佈時間:2013-10-02 09:54:00 閱讀量:

                                                       楊念羣aaa,男aaaaa,1964年1月生於北京aaaa。1981--1988年在中國人民大學歷史系學習aaaa,獲歷史學學士、碩士學位aaa。1988-1991年在中國人民大學清史研究所學習aaaaa,獲歷史學博士學位aaaa。現爲中國人民大學清史研究所教授aaaa,博士生導師aaa。國家清史編纂委員會委員aaa,復旦大學高等社會科學研究院兼職教授aaaa。
                                                  
                                                       1995-1996年赴美國約翰·霍普金斯大學任高級訪問學者aaaa;1997年爲香港道風山基督教文化研究所客座研究員aaaaa;1998-1999年赴美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心任訪問學者aaa。2002年赴香港中文大學中國研究服務中心任訪問學者aaaa。主要著作有: 《儒學地域化的近代形態——三大知識羣體互動的比較研究》(1997)aaaa,《楊念羣自選集》(2000)aaaa,《中層理論:東西方思想會通下的中國史研究》(2001)aaa,《雪域求法記—一個漢人喇嘛的口述史》(合編aaaa,2003)aaaaa,《再造“病人”—中西醫衝突下的空間政治1832-1985》(2006)《何處是江南——清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》(2010)等aaaa,主持《新史學》叢刊(中華書局版)及《新史學:多元對話》系列叢書aaaaa。主要澳门皇冠興趣是中國政治史、社會史研究aaaa,並長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑aaaa。
                                                  
                                                   專著與編著:
                                                  
                                                  1、《儒學地域化的近代形態:三大知識羣體互動的比較研究》aaa,三聯書店1997年版
                                                  2、《甲午百年祭:多元視野下的中日戰爭》(主編)aaaaa,知識出版社1994年版
                                                  3、《空間·記憶·社會轉型-“新社會史”研究論文精選集》(主編)aaaaa,上海人民出版社2000年版aaaaa。
                                                  4、《楊念羣自選集》  廣西師範大學出版社aaa,2000年11月出版aaaa。
                                                  5、《中層理論—東西方思想會通下的中國史研究》aaaa,江西教育出版社2001年版aaaaa。
                                                  6、《楊度日記》aaaa,新華出版社2000年版aaaaa。
                                                  7、《新史學:多學科對話的圖景》(主編)aaa,中國人民大學出版社2003年版aaaa。
                                                  8、《雪域求法記-一個漢人喇嘛的口述史》(與張健飛聯合筆述)aaaaa,三聯書店2003年版.
                                                  9、《昨日之我與今日之我——當代史學的反思與闡釋》aaa,北京師範大學出版社2005年版aaaaa。
                                                  10、《再造“病人”——中西醫衝突下的空間政治(1832-1985)》aaaa,中國人民大學出版社2006年版aaaaa。
                                                  11、《區域社會史的比較研究》aaaa,(與行龍聯合主編)社會科學文獻出版社2006年版aaaa。
                                                  12、《新史學(第一卷):感覺圖像敘事》(主編)aaaa,中華書局2007年版aaaa。
                                                  13、《梧桐三味》北京大學出版社2006年版aaa。
                                                  14、《“五四”九十週年祭:一個“問題史”的追溯與反思》世界圖書出版公司2009年版aaa。
                                                  15、《何處是江南aaaa?清朝正統觀的確立與士林階層精神世界的變異》aaa,三聯書店2010年版aaa。
                                                  16、《新史學(第五卷):清史研究的新境》主編aaaa,中華書局2011年版aaaa。
                                                  17、《儒學地域化的近代形態》(增訂本)aaaaa,三聯書店2011年版aaa。
                                                  18、《“感覺主義”的譜系:新史學十年的反思之旅》aaaa,北京大學出版社2012年版aaaa。

                                                   譯著:
                                                  1、巴林頓·摩爾《民主與****的社會起源》aaa,(與拓夫、張東東、劉鴻輝合譯)aaa,華夏出版社1986年版
                                                  1、《西方視野裏的中國形象》系列譯叢(與黃興濤聯合主編)aaa,時事出版社1998年版
                                                   論文:
                                                  1985年
                                                  1、《蔡鍔與梁啓超關係初探》aaaaa,《雲南社會科學》1985年第6期
                                                  2、《歷史研究要用結構分析法》《文史知識》1985年第12期
                                                  1986年
                                                  3、《楊度佛學思想與後期思想轉變》《求索》1986年第6期
                                                  4、《從佛學到唯物史觀:楊度思想轉變探源》《未定稿》1986年第7期
                                                  5、《打破和諧:杜維明先生儒學第三期發展說駁議》《青年論壇》1986年第1期
                                                  1987年
                                                  6、《溝通曆史與未來的橋樑》aaaa,《讀書》1987年第3期
                                                  7、《傳統文化與中國近代史學》aaaa,載張立文等主編:《傳統文化與現代化論文集》
                                                  1988年
                                                  8、《近代中國知識分子參政的三種模式》aaaa,《廣州研究》1988年第2期
                                                  9、《孫中山與梁啓超歷史觀比較論》aaa,《近代史研究》1988年第1期
                                                  10、《儒學的地域化與近代中國知識分子人格的二重取向-兼論兩個地域文化羣落的比較研究》aaaaa,《走向未來》第三卷第四期aaaaa,1988年12月
                                                  1989年
                                                  11、《佛教神祕主義:<大同書>的邏輯起點》aaaa,《廣東社會科學》1989年3月號
                                                  12、《兩個軸心的失落與五四文化選擇》aaa,臺灣《中國論壇》1989年5月號
                                                  13、《知識羣體的失落與傳統理性的復歸:五四悖論研究》aaa,《廣州研究》1989年第6期
                                                  1990年
                                                  14、《有形的與無形的》aaaa,《讀書》1990年第4期
                                                  1991年
                                                  15、《知識分子改革中國的模式》aaaaa,《二十一世紀》1991年第6期
                                                  16、《書生襟抱本無垠》aaa,《讀書》1991年第1期
                                                  1993年
                                                  17、《地域文化衝突的近代縮影-時務學堂之爭再評析》aaa,《中國社會科學季刊》1993年2月號
                                                  18、《權力凝聚的象徵-湖湘書院與區域文化霸權》aaaa,《中國社會科學季刊》1993年第3期
                                                  1994年
                                                  19、《楊度和帝王之學》aaaa,《二十一世紀》1994年2月號
                                                  20、《感情歷史的詮釋:停滯的帝國與中西文化的比較觀》aaa,《中州學刊》1994年2月號
                                                  21、《梧桐三味》aaa,《讀書》1994年第11期
                                                  22、《宗教功能的本土化詮釋-楊慶坤“中國社會中的宗教”讀後》aaaa,《中國23、書評》1994年11月號
                                                  24、《空餘高詠滿江山》aaaa,《讀書》1994年第4期
                                                  25、《我看曾國藩現象》aaaa,《二十一世紀》1994年12月號aaaa。
                                                  1995年
                                                  26、《甲午戰爭前後中國知識羣體類型的演變-一個知識社會學的考察》aaaaa,載27、《甲午百年祭》aaa,知識出版社1995年1月版
                                                  28、《士大夫的流產變革》aaaa,載許紀霖等主編:《中國現代化史》(第一卷)aaaaa,上海三聯書店1995年版
                                                  29、《“市民社會”研究的一箇中國案例:有關兩本漢口研究著作的論評》,《中國書評》1995年月號
                                                  30、《近代中國研究中的市民社會-方法及限度》aaaa,《二十世紀》1995年12月號aaaaa,又載張靜主編:《國家與社會》論文集aaa,浙江人民出版社1995年12月版aaa。
                                                  31、《近代“嶺南文化中心說”典型述論》aaaa,《現代與傳統》(第九輯)aaaa,嶺南美術出版社1995年版
                                                  32、《思想與澳门皇冠豈能如此二分:就九十年代學風質疑於朱學勤、陳少明兩先生》aaaaa,《中國書評》1995年7月號
                                                  33、《構造非儒的縱橫家形象》aaaa,《中國書評》1995年12月號
                                                  1996年
                                                  34、《“應然態民主觀”的現代範本-評鄧小軍新著的歷史邏輯與現實邏輯》aaaa,《中國社會科學季刊》1996年11月號
                                                  35、《在神祕叫魂案的背後》aaaa,《讀書》1996年第8期
                                                  36、《晚清今文經學崛起的社會史理路:讀艾爾曼新著》aaaa,《二十一世紀》1996年4月號
                                                  1997年
                                                  37、《儒學內在批判的現實困境:余英時現代儒學論簡評》aaa,《二十一世紀》1997年4 月號
                                                  38、《禮物交換的本土精神》aaa,《讀書》19997年第2期
                                                  39、《西醫傳教士的雙重角色在中國本土的結構性緊張》aaaa,《中國社會科學季刊》1997年5月號
                                                  40、《澳门皇冠空間與權力話語》aaaa,《讀書》1997年第6期
                                                  41、《唯理主義的社會改造設計和文化傳統》aaa,《中國社會科學季刊》1997年8月號
                                                  42、《歷史記憶之鑑》aaaaa,《讀書》1997年第11期
                                                  43、《基層教化的轉型:鄉約與中國治道之變遷》aaa,《學人》(第11輯)aaa,浙江文藝出版社1997年11月版
                                                  44、《“地方感”與西方醫療空間在中國的確立》《學人》(第12輯)aaa,浙江文藝出版社1997年12月版
                                                  1998年
                                                  45、《想象中的真實真實中的想象》《博覽羣書》1998年第1期
                                                  46、《社會福音派與鄉村建設運動的理論與組織基礎》aaaa,《道風山漢語神學學刊》1998年春季號
                                                  47、《論維新時代關於“習性”的構想及其意義》aaaaa,《浙江社會科學》1998年第5期
                                                  48、《我爲什麼選擇了走向邊緣aaaa?》《開放時代》1998年10月號
                                                  49、《從知識/權力的互動關係看書院功能的演變:以湖湘書院爲例》aaa,《中國書院》(第二輯)湖南教育出版社1998年12月
                                                  50、《中國歷史上的正統觀及其蠻性遺留》aaaa,《澳门皇冠思想評論》(第四輯)aaaa,遼寧大學出版社1998年12月版
                                                  51、《楊念羣談“儒學地域化”概念的使用》aaa,《中華讀書報》1998年7月1日
                                                  52、《什麼是思想的原創性》aaaaa,《中華讀書報》1998年9月2日
                                                  53、《知識論與歷史研究》《中國書評》1998年2月號
                                                  1999年
                                                  54、《女人會說話嗎aaaa?》aaaa,《讀書》1999年第1期
                                                  55、羅威廉《晚清帝國的市民社會問題》(與鄧正來合譯)aaa,載《國家與市民社會》論文集aaaaa,中央編譯出版社1999年版
                                                  56、《常識性批判與中國學的困境》aaaaa,《讀書》1999年第2期
                                                  57、《爲中國的十八世紀立“傳”》aaa,《中華讀書報》1999年6月2日
                                                  58、《福柯:思想界的恐怖分子》aaa,《好書》1999年7、8號
                                                  59、《蘭安生模式與民國初年北京的生死控制及空間轉換》aaaa,《社會學研究》1999年第4期
                                                  60、《傳統到底是怎麼了aaa?》《中國圖書商報·書評週刊》1999年9月28日
                                                  61、《歷史研究如何人類學化aaaaa?》aaaaa,《中華讀書報》1999年9月28日
                                                  62、《中國視野裏的西方思想》《中國圖書商報·書評週刊》1999年11月16
                                                  63、《東西思想交匯下的中國社會史研究:一個問題史的追溯》aaaaa,《學述思想評論》(第7輯)遼海出版社2000年版
                                                  2000年
                                                  64、《北京"衛生示範區"的建立與城市空間功能的轉換》《北京檔案史料》2000年第1期
                                                  65、《我們時代的"文化英雄"》《讀書》2000年第8期
                                                  66、《美國中國學研究的範式轉變與中國史研究的現實處境》《清史研究》2000年第4期
                                                  2001年
                                                  67、《“辜鴻銘現象”的起源與闡釋:虛擬的想像抑或歷史的真實aaaa?》《浙江社會科學》2001年第2期
                                                  68、《華北青苗會的組織結構與功能演變》《中州學刊》2001年第3期
                                                  69、《從“資治”到“反思”:中國社會史研究的新轉向》《天津社會科學》2001年第4期
                                                  2002年
                                                  70、《過渡期歷史的另一面》《讀書》2002年第6期
                                                  71、《從科學話語到國家控制:纏足由美變醜歷史進程的多元分析》《北京檔案史料》2001年第4期
                                                  2003年
                                                  72、《中國現代史學傳統的變異與整合》aaaaa,載《中國人文社會科學論壇2002》,中國人民大學出版社2003年版aaaaa。
                                                  73、《中國人文社會科學發展研究報告2002》,中國人民大學出版社2003年版aaa。
                                                  74、《後現代思潮在中國》aaaa,《開放時代》2003年6月號aaaa。
                                                  75、《防疫行爲與空間政治》aaa,《讀書》2003年7期aaaa。
                                                  76、《防疫的空間政治學》《現代思想》(日本)2003年7期
                                                  77、《理論旅行狀態下的中國史研究:一種澳门皇冠問題史的解讀與梳理》aaa,載《新史學》aaa,中國人民大學出版社2003年版aaa。
                                                  78、《梁啓超的“過渡時代論”與“過渡期歷史觀”的構造》aaaaa,《史學月刊》2003年第6期
                                                  2004年
                                                  79、《儒學作爲傳統中國“意識形態”合法性的歷史及其終結》aaaaa,載趙汀陽主編:80、《年度澳门皇冠2003:人們對世界的想象》aaa,中國人民大學出版社2004年版
                                                  81、《民國初年北京地區“四大門”信仰與“地方感覺”的構造-兼論京郊“巫”與“醫”的近代角色之爭》aaaaa,載孫江主編:《事件記憶敘述》aaaaa,浙江人民出版社2004年版aaaa。
                                                  82、《爲什麼要重提政治史aaa?》《歷史研究》2004年第3期
                                                  83、《地方性知識aaaaa,地方感與跨區域研究的前景》aaa,《天津社會科學》2004年6期aaa。
                                                  《當代中國歷史學何以引入中層理論》aaaaa,《社會觀察》2004年11月aaa。
                                                  84、Disease Prevention,Social Mobilization and Spatial Politicesaaaaa,The Chinese Historical Review Volume 11,2004,Fall
                                                  85、The Eatablishment of Modern Health Demonstration Zones and the Reguation of Life and Death in Early Republican Beijingaaaaa,East Asian Science,Technology,and Medicineaaaa,Number22,2004
                                                  2005年
                                                  86、《何謂“東亞”aaaa?——近代以來中日韓對“亞洲”想象的差異及其後果》《大東文化研究》(韓文)2005年6月
                                                  87、《醫療史aaaa,“地方性”與空間政治想象》aaaa,載黃東蘭主編:《身體心性權力》aaaaa,浙江人民出版社2005年版aaa。
                                                  2006年
                                                  88、《生活世界中的象徵替代》aaa,《社會學家茶座》2006年第3期aaa。
                                                  89、《危機意識的形成與中國現代歷史觀唸的變遷》aaa,王笛主編:《新社會史3:時間空間書寫》aaa,浙江人民出版社2006年版aaaa。
                                                  90、《澳门皇冠規範化問題討論路徑的再反省》aaaa,鄧正來主編:《中國書評》2006年第4輯aaaaa,廣西師範大學出版社2006年版aaaaa。
                                                  91、《康有爲的烏托邦世界》aaa,《光明日報》2006年9月11日aaa。
                                                  92、《親密關係變革中的“私人”與“國家”》aaa,《讀書》2006年第10期aaaa。
                                                  2007年
                                                  93、《文字何以成獄——清初士人逃隱風格與江南話題》aaa,《新史學:感覺圖像敘事》第一卷aaaa,中華書局2007年版aaaa。
                                                  94、《“在地化”研究的得失與中國社會史發展的前景》aaa,《天津社會科學》2007年第一期aaaa。
                                                  95、《中國歷史學需要一種“感覺主義”》aaaaa,《讀書》2007年
                                                  2008年
                                                  96、《從文質之辯看清初士林與帝王思想的趨同與合流》aaaa,《清史研究》2008年第五期aaa。
                                                  97、《殘山剩水之喻與清初士人的出處選擇》aaaaa,《新史學》第二卷aaaaa,中華書局2007年版aaaa。
                                                  98、《如何從“醫療史”的視角理解現代政治》aaa,《中國社會歷史評論》2008年4月號aaaa。
                                                  99、《“道統”的坍塌》《讀書》2008年11期aaa。
                                                  100、《章學誠的“經世觀”與清初“大一統”意識形態的建構》《社會學研究》2008年第5期aaaaa。
                                                  101、《通往意象之途——中國史學的未來宿命aaa?》aaa,《電影藝術》aaaaa。
                                                  2009年
                                                  102、《中國歷史學如何迴應時代思潮(1978-2008)》《天津社會科學》2009年1期aaa。
                                                  103、《我看“大一統”歷史觀》《讀書》2009年4期aaa。
                                                  104、《“社會”是個關鍵詞:五四解釋學反思》《開放時代》2009年第4期
                                                  105、《文質之辨與中國歷史觀的構造》aaa,《史林》2009年12期aaa。
                                                  106、《糾葛於兩個概念之間的中國歷史學》aaaaa,陳春聲、蘇力主編:《中國社會科學三十年》論文集aaa,三聯書店2009年版aaa。
                                                  2010年
                                                  107、《作爲話語的“夷”字與大一統歷史觀》aaa,《讀書》2010年第1期aaa。
                                                  108、《重估“大一統”歷史觀與清代政治史研究的突破》aaaaa,《清史研究》2010年第3期aaaaa。
                                                  109、《中國“文化史”研究的結構性缺陷及其克服》aaa,《中華讀書報》2010年4月23日aaa。
                                                  110、《“儒學地域化”概念再闡釋》aaaaa,《清華大學學報》2010年第5期aaaa。
                                                  111、《什麼纔是真正的文化重建aaaa?》aaaa,《讀書》2010年第七期aaaa。
                                                  112、《清朝正統觀之確立》aaa,《明清論叢》第十輯aaaaa,紫禁城出版社2010年8月版aaaaa。
                                                  2011年
                                                  113、《英雄史觀的迴歸aaaaa?》aaa,《讀書》2011年第1期aaa。
                                                  114、《從世界史到全球史》aaaaa,《讀書》2011年第4期aaa。
                                                  115、《超越“漢化論”與“滿洲特性論”:清史研究如何走出第三條道路》aaaa,《中國人民大學學報》2011年第2期aaaa。
                                                  116、《何爲“東亞”:——近代以來中日韓對“亞洲”想象的差異及其後果》aaaa,《清華大學學報》2011年第   期aaa。
                                                  117、《清史研究的點、線與面》aaa,《新史學》第五卷aaaaa。
                                                  118、《清朝帝王的“教養觀”與“學者型官僚”的基層治理模式:從地方官對乾隆帝一份諭旨的執行力說起》aaaaa,《新史學》第五卷aaaaa,中華書局2011年版aaaa。
                                                  119、《中國藝術表達中的隱喻傳統與歷史寫作》aaa,《天津社會科學》2011年第六期
                                                  2012年
                                                  120、《中國的“另一個近代”》《讀書》2012年第1期
                                                  121、《革命敘述與文化想象》《讀書》2012年第5期aaaa。
                                                  122、《“整體”與“區域”關係之惑:關於中國社會史、文化史研究現狀的若干思考》《近代史研究》2012年第4期aaaa。
                                                  123、《清帝遜位與民國初年統治合法性的闕失》《近代史研究》2012年第5期
                                                  124、《“新典範”與“舊史學”的衝突與調適》aaaaa,《中國人民大學學報》2012年第6期
                                                  125、《“中層理論”應用之再檢視:一個基於跨學科演變的分析》《社會學研究》2012年第6期aaa。